يحيي عثمان عيسي
05-25-2009, 10:05 AM
( ومن ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
تفسير الامام الطبري
القول في تأويل قوله تعالي ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ) يقول تعالي ذكره: ومن حُججه وأدلته على ذلك أيضا خلقه لأبيكم أدم من نفسه زوجة ليسكن إليها , وذلك أنه خلق حواء من ضلع أدم كما حدثنا بشر , حدثنا يزيد, قال حدثنا سعيد, عن قتادة ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا ) خلقها لكم من ضلع من أضلاعه ( وجعل بينكم مودة ورحمة ) يقول : جعل بينكم بالمصاهرة والخُتٌنة مودة تتوادون بها, وتتواصلون من أجلها ورحمة رحمكم بها , فعطف بعضكم بذلك على بعض .
( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) أن في فعله ذلك لعبرا وعظات لقوم يتذكرون في حُجج الله وأدلته فيعلمون أنه الإله الذي لا يُعجزه شيئ أراده ولا يتعزر عليه فعل شيئ شاءهُ
تفسير الامام القرطبي
( ومن ىياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها )
" أزواجا" أي نساء تسكنون إليها " من أنفسكم " أي من جنسكم وقيل المراد حواء خلقها الله من ضلع آدم قاله قتادة
" وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرو "
قال أبن عباس ومجاهد : المودة الجماع , والرحمة الولد, وقاله الحسن وقيل المودة الرحمة عطف قلوبهم بعضهم على بعض وقال السٌدي : المودة المحبة والرحمة الشفقة ورٌي معناه عن ابن عباس قال المودة حب الرجل امرأته والرحمة رحمته إياها أن يٌصيبها بسؤ ويقال إن الرجل أصله من الارض وفيه قوة الارض وفيه الفرج الذي منه بُدئ خلقه فيحتاج الي سكن , وخلقت المرأة سكنا للرجل قال تعالي ( ومن آياته أن خلقكم من تراب ) وقال ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ) الاول إرتفاق الرجل بالمرأة سكونه إليها مما فيه من غليان القوة , وذلك أن أن الفرج إذا تحمل فيه هيج ماء الصلب إليه فإليها يسكن وبها يتخلص من الهياج , وللرجال خُلق البضع منهن , قال الله تعالي " وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم " الشعراء166 فأعلم الله عز وجل الرجال أن ذلك الموضع خلق منهن للرجال , فعليها بذله في كل وقت يدعوها الزوج و فإن منعته فهي ظالمة وفي حرج عظيم , ويكفيك ما ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعوا امرأته الي فراشها فتأبي عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ) وفي لفظ آخر ( إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتي تُصبح )
تفسير الامام إبن كثير
قوله تعالي ( ومن ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
قال تعالي " هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها " يعني بذلك حواء خلقها الله من أدم من ضلعه الاقصر الايسر , ولو أنه تعالي جعل بني أدم كلهم ذكورا وجعل أناثهم من جنس آخر من غيرهم إما من جان أو حيوان لما حصل هذا الإئتلاف بينهم وبين الازواج بل كانت تحصل نفرة لو كانت الزواج من غير الجنس , ثم من تمام رحمته ببني أدم أن جعل أزواجهم من جنسهم وجعل بينهم وبينهن مودة وهي المحبة , ورحمة وهي الرأفة فإن الرجل يُمسك المرأة إما لمحبته لها أو لرحمة بها بأن يكون لها من ولد أو محتاجة إليه في الإنفاق أو للإلفة بينهما وغير ذلك , أن في ذلك لآية لقوم يتفكرون .
نبذة عن المفسرين
1) الامام االطبري
هو محمد بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالامام الطبر ولد بطبرستان عام 224هـ وتوفي في 28 شوال 310هـ
مؤرخ ومفسر وفقيه مُسلم صاحب الكبر كتابين في التفسير والتاريخ وهو يعتبر اكبر علماء الاسلام تأليفا وتصديقا
اكثر الترحال وبدأ حياته العلمية وهو في الثانية عشر من عمره أرتحل من بيروت بعد ان تعلم فيها القران على العباس بن الةليد واستقر في دمشق والمدينة المنورة ثم الري وخراسان واستقر اواخر عمره ببغداد
تفقه الطبري علي الشافعي حتي اصبح من كبار الشافعية .
من مؤلفاته
1) تفسير الطبري
2) تاريخ الامم والملوك
3) فضائل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما
4) آداب المناسك
5) صريح السنة
6) جمع البيان عن تاويل آي القرآن
2) الامام القرطبي
هو أبو عبد الله محمد بن بكر بن فرُج الانصاري الخزرجي الاندلسي القرطبي , ولد بقرطبه وتعلم فيها القرآن واللغة وتوسع بدراسة الفقه والقرآءات واللغة وعلوم القران والشعر
أنتقل الي مصر واستقر بها حتي وفاته في 9 شوال 671هـ ودفن بالمنيا احدي محافظات مصر الآن .
من مؤلفاته
1) الجامع لاحكام القرآن وهو كتاب جمع تفسير القرآن كاملا وهو ما يعرف بتفسير القرطبي
2) التذكرة في أحوال الموتي وامور الآخرة
3) التكار في أفضل الاذكار
4) الأسني في شرح أسماء الله الحسني
5) الإعلام بما في دين النصاري من المفاسد والاوهام
6) القبس في شرح موطأ مالك بن أنس
3) أبن كثير
هوالامام العالم عماد الدين ابو الفدا أسماعيل بن عمر بن كثير بن صو بن درع القرشي البصروي ثم الدمشقي الشافعي ولد بمجدل قرية من اعمال مدينة البصرة في سنة 71 هـ ثم انتقل الي دمشق وتفقه على يد الشيخ برهان الدين الفراء وهو فقيه متقن ومحدث محقق ومفسر نقاد وله تصانيف كثيره
من مؤلفاته
1) التكميل في معرفة الثقات والضعفاء ةالمجاهيل
2) البداية والنهاية
3) الهدي والسنن في احاديث المسانيد والسنن
تفسير الامام الطبري
القول في تأويل قوله تعالي ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ) يقول تعالي ذكره: ومن حُججه وأدلته على ذلك أيضا خلقه لأبيكم أدم من نفسه زوجة ليسكن إليها , وذلك أنه خلق حواء من ضلع أدم كما حدثنا بشر , حدثنا يزيد, قال حدثنا سعيد, عن قتادة ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا ) خلقها لكم من ضلع من أضلاعه ( وجعل بينكم مودة ورحمة ) يقول : جعل بينكم بالمصاهرة والخُتٌنة مودة تتوادون بها, وتتواصلون من أجلها ورحمة رحمكم بها , فعطف بعضكم بذلك على بعض .
( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) أن في فعله ذلك لعبرا وعظات لقوم يتذكرون في حُجج الله وأدلته فيعلمون أنه الإله الذي لا يُعجزه شيئ أراده ولا يتعزر عليه فعل شيئ شاءهُ
تفسير الامام القرطبي
( ومن ىياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها )
" أزواجا" أي نساء تسكنون إليها " من أنفسكم " أي من جنسكم وقيل المراد حواء خلقها الله من ضلع آدم قاله قتادة
" وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرو "
قال أبن عباس ومجاهد : المودة الجماع , والرحمة الولد, وقاله الحسن وقيل المودة الرحمة عطف قلوبهم بعضهم على بعض وقال السٌدي : المودة المحبة والرحمة الشفقة ورٌي معناه عن ابن عباس قال المودة حب الرجل امرأته والرحمة رحمته إياها أن يٌصيبها بسؤ ويقال إن الرجل أصله من الارض وفيه قوة الارض وفيه الفرج الذي منه بُدئ خلقه فيحتاج الي سكن , وخلقت المرأة سكنا للرجل قال تعالي ( ومن آياته أن خلقكم من تراب ) وقال ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ) الاول إرتفاق الرجل بالمرأة سكونه إليها مما فيه من غليان القوة , وذلك أن أن الفرج إذا تحمل فيه هيج ماء الصلب إليه فإليها يسكن وبها يتخلص من الهياج , وللرجال خُلق البضع منهن , قال الله تعالي " وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم " الشعراء166 فأعلم الله عز وجل الرجال أن ذلك الموضع خلق منهن للرجال , فعليها بذله في كل وقت يدعوها الزوج و فإن منعته فهي ظالمة وفي حرج عظيم , ويكفيك ما ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعوا امرأته الي فراشها فتأبي عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ) وفي لفظ آخر ( إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتي تُصبح )
تفسير الامام إبن كثير
قوله تعالي ( ومن ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
قال تعالي " هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها " يعني بذلك حواء خلقها الله من أدم من ضلعه الاقصر الايسر , ولو أنه تعالي جعل بني أدم كلهم ذكورا وجعل أناثهم من جنس آخر من غيرهم إما من جان أو حيوان لما حصل هذا الإئتلاف بينهم وبين الازواج بل كانت تحصل نفرة لو كانت الزواج من غير الجنس , ثم من تمام رحمته ببني أدم أن جعل أزواجهم من جنسهم وجعل بينهم وبينهن مودة وهي المحبة , ورحمة وهي الرأفة فإن الرجل يُمسك المرأة إما لمحبته لها أو لرحمة بها بأن يكون لها من ولد أو محتاجة إليه في الإنفاق أو للإلفة بينهما وغير ذلك , أن في ذلك لآية لقوم يتفكرون .
نبذة عن المفسرين
1) الامام االطبري
هو محمد بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالامام الطبر ولد بطبرستان عام 224هـ وتوفي في 28 شوال 310هـ
مؤرخ ومفسر وفقيه مُسلم صاحب الكبر كتابين في التفسير والتاريخ وهو يعتبر اكبر علماء الاسلام تأليفا وتصديقا
اكثر الترحال وبدأ حياته العلمية وهو في الثانية عشر من عمره أرتحل من بيروت بعد ان تعلم فيها القران على العباس بن الةليد واستقر في دمشق والمدينة المنورة ثم الري وخراسان واستقر اواخر عمره ببغداد
تفقه الطبري علي الشافعي حتي اصبح من كبار الشافعية .
من مؤلفاته
1) تفسير الطبري
2) تاريخ الامم والملوك
3) فضائل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما
4) آداب المناسك
5) صريح السنة
6) جمع البيان عن تاويل آي القرآن
2) الامام القرطبي
هو أبو عبد الله محمد بن بكر بن فرُج الانصاري الخزرجي الاندلسي القرطبي , ولد بقرطبه وتعلم فيها القرآن واللغة وتوسع بدراسة الفقه والقرآءات واللغة وعلوم القران والشعر
أنتقل الي مصر واستقر بها حتي وفاته في 9 شوال 671هـ ودفن بالمنيا احدي محافظات مصر الآن .
من مؤلفاته
1) الجامع لاحكام القرآن وهو كتاب جمع تفسير القرآن كاملا وهو ما يعرف بتفسير القرطبي
2) التذكرة في أحوال الموتي وامور الآخرة
3) التكار في أفضل الاذكار
4) الأسني في شرح أسماء الله الحسني
5) الإعلام بما في دين النصاري من المفاسد والاوهام
6) القبس في شرح موطأ مالك بن أنس
3) أبن كثير
هوالامام العالم عماد الدين ابو الفدا أسماعيل بن عمر بن كثير بن صو بن درع القرشي البصروي ثم الدمشقي الشافعي ولد بمجدل قرية من اعمال مدينة البصرة في سنة 71 هـ ثم انتقل الي دمشق وتفقه على يد الشيخ برهان الدين الفراء وهو فقيه متقن ومحدث محقق ومفسر نقاد وله تصانيف كثيره
من مؤلفاته
1) التكميل في معرفة الثقات والضعفاء ةالمجاهيل
2) البداية والنهاية
3) الهدي والسنن في احاديث المسانيد والسنن