عشرون عاما من الفساد

[معذ السماني الحاج ياسين]

اخوتي
اكملت الانقاذ او الموتمر الوطني او الكيزان او الجبهجيه (سابقا) عشرون عاما من الفساد
وذالك من خلال ممارساتهم التي مارسوها في هذه الفتره
ولو نظرنا نظره سريعه لما حدث نجد ان الانقاذ دمرت الكثير من الاشياء التي تخدم المواطن والوطن
ومن اهم الاشاء :

التعليم والصحه : ويعتبر هذين البندين من اهم الاشياء بالنسبه للمواطن

ولو نظرنا لانجازاتها خلال الفتره لا نجد انها تتناسب مع جلوسها علي الحكم
ولكي نصل لابد من سوال مهم وهو
ماذا فعلت الانقاذ في هذه الفتره للمواطن والوطن
وهل هي الان بصدد معرفة ماحصل خلال الفتره التي مضت
ولنا عوده
معز السماني

[هيثم الباقر دفع الله]

دعم السلع والخدمات الأساسية مع مجانية التعليم والعلاج من قبل الدولة.
الضغط بإتجاه زيادة الأجور تساوى تكاليف المعيشة.
تدخل الدولة لوقف زيادة أسعار السلع والخدمات الضرورية.
توظيف الخريجين ومحاربة العطالة.
خفض الإنفاق الحكومي والصرف البذخي علي الأجهزة الحكومية الإتحادية والولائية وتحويل لمصلحة التنمية.
توسيع تمويل المشروعات الأسرية المدرة للدخل لكسر حدة الفقر وإيقاف إرتفاع معدلاته.
تخفيف أعباء الرسوم والضرائب التي تزيد كلفة الإنتاج المضرة بنمو إقتصاد

ألم نسمع عبر شاشات التلفزة، مقولات مثل: أضع القرارات تحت جزمتي؟!
ألم نر عبر تلفزيونات العالم، من يقول: مذكرة التوقيف وقراراتهم هذه يموصوها ويشربوها؟!
هل هذه تصريحات متزنة؟!
{ وحقيق للملك، إذ كان الراعي، أن يرحم رعيته؛ وإذ كان الإمام، أن يرق على المؤتم به، وإذ كان المولى، أن يرحم عبده.}
من كتاب التاج في أخلاق الملوك ـ للجاحظ
جملة كتبت بصدق فدغدغة المشاعر
أنها الجريف يا ساده

[معذ السماني الحاج ياسين]

اخي هيثم الباقر التحيه لك
ومسكور علي المرور والاضافه
وبالجد ماخفيه اعظم

كتب هيثم الباقر
خفض الإنفاق الحكومي والصرف البذخي علي
الأجهزة الحكومية الإتحادية والولائية وتحويل لمصلحة التنمية


بالجد باهيثم دي دايره ليها كتاب عديل
وياريت لو الانقاذيون يفهمون معني
هذه الكلمات
ولك ودي
ولينا عوده
معز السماني

[mistika]

انجازات الانقاذ
*ارغام الاحزاب السياسية السودانية علي إعادة النظر في هيكلتها وتوجهاتها وإتاحة الفرصة للشباب من اجل الحفاظ علي الديمقراطية عند عودتها.
*ثورة التعليم العالي برغم علاتها .وبمراجعة بعض الحسابات يمكن الحصول علي الجودة......
*تمزيق فاتورة البترول.
*الإكتفاء الذاتي من القمح.
هذه فقط اربعة نقاط يا اخوان لكي ما نظلم ولا نهضم حقوق البعض ولي طلة اخري علي الانجازات واظهار الإخفاقات........

[معذ السماني الحاج ياسين]

انجازات الانقاذ
*ارغام الاحزاب السياسية السودانية علي إعادة النظر في هيكلتها وتوجهاتها وإتاحة الفرصة للشباب من اجل الحفاظ علي الديمقراطية عند عودتها.
*ثورة التعليم العالي برغم علاتها .وبمراجعة بعض الحسابات يمكن الحصول علي الجودة......
*تمزيق فاتورة البترول.
*الإكتفاء الذاتي من القمح.
هذه فقط اربعة نقاط يا اخوان لكي ما نظلم ولا نهضم حقوق البعض ولي طلة اخري علي الانجازات واظهار الإخفاقات........


اخي مستكا مشكور علي المرور والاضافه

النقطه الاولي :
يمكن ان اتفق معك فيها مع انني لي بعض التحفظات
النقطه الثانيه : التعليم
هناك كثير من الاشياء التي فعلتها الحكومه في التعليم
لايمكن معالجتها بل انها (ضيعت ) التعليم
1/ المواد التي تدرس لاتساعد الطالب لا اكاديميا ولاغيرو
2/ (كثرت ) المدارس الخاصه من ما ساعد في تقسيم المجتمع الي
طبقات
3/ ( كثرت ) الجامعات الخاصه التي تساعد في تخريج دفعات من الطلاب
دون المستوي مع الاخذ في الاعتبار
مصلحة الجامعه الماديه والاستفاده الممكنه من الكاش (استثمار حكومي خفي )
النقطه الثالثه :
البترول :
سوف اقوم بطرح سوال اظن انه علي لسان كل سوداني
اين تذهب عائدات البترول ؟
مع الاخذ في الاعتبار هذين النقطتين
1/ السودان ينتج اكثر من خمسمائة برميل يوميا
وده في عرف الاقتصاد العالمي يعتبر من الدول( المؤثره في الاقتصاد العالمي )
2/ تم تصدير البترول منذ اكثر من (8سنوات )

النقطه الرابعه :
القمح : ودي كمان يمكن ان اتفق معك فيها

ولنا عوده
معز السماني

[المينقو]

فى خطاب السيد المشير عمر البشير رئيس الجمهورية خطابا بمناسبة الذكرى التاسعة عشر(العيد السابق) لثورة الإنقاذ الوطني تناول فيه الانجازات التى حققتها الثورة فى كافة المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وفيما يلى نص خطاب الرئيس :-
بسم الله الرحمن الرحيم " الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.. " وصلى الله وسلم على سيدنا محمد إمام الهداة.. " وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه بثبات.. " ثمَّ السلام عليكم أيها المواطنين والمواطنات.. الأخوة والاخوات:- ونحن نُحي الذكرى التاسعة عشر لثورة الإنقاذ الوطني المجيدة.. أحييكم أعظم تحية تحية الإسلام والمحبة.. أن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - والسلام على من سبقنا على درب الشهادة في عليين . - والسلام على من صبر وصابر ورابط حتى يوفَّى أجر الصابرين - والسلام على من جاهد نفسه وهواه لترتقي بلادنا سلم المجد بين العالمين.. - والسلام على من صنعوا السلام وحقنوا الدماء وخالفوا الأهواء.. ليكون أبناء شعبنا من الآمنين.. - والسلام عليكم أجمعين . أفراداً وجماعات نساءً ورجال شباباً وطلاب جنوداً وعمال أحزاباً وفئات..مبدعين ورياضيين
* والتحية والتجلة والإحترام لثورة الإنقاذ الوطني
. التي جاءت من أحلامكم وآمالكم .لتفجر الأرض المعطاء والواعدة بكل الخيرات
. ولتجسد الأشواق بكل الوعي والجسارة التي تتحلى بها الثورات.. ولتشكل الإطار الذي يستوعب حركة المجتمع والدولة برص الصفوف .وحشد الطاقات . وجلب الخبرات ولترسى الأسس الثابتة لحركة النهضة الكبرى لإحداث التحول الإجتماعي المنشود.. بإذن الله
المواطنون الكرام لقد جاءت ثورة الإنقاذ الوطنى إمتداداً طبيعياً للتجربة السودانية بأبعادها الروحية والفكرية. والثقافية . والسياسية لتستقي من مؤشرات التجانس والتوحد الحضاري للدولة السنَّارية. وسلطنة الفور. ومملكة تقلي والمسبَّعات وفشودة وتقتبس نورها من جذوة الثورة المهدية وترتكز إلى الحضارة الكوشية ضاربة القِدَم في نوباتيا ومروي . تلك الحضارة التي أهدت البشرية معالم العلم والمعرفة في الكتابة والزراعة والصناعة و الهندسة وثقافة التواصل مع مجالها الحيوي من أكسوم وحتى القدس وبابل في ذلك العهد القديم والذي إنتقل في سلاسة من خلال الحقب و الأجيال لينصهر في بوتقة بلادنا السودان لنكون نحن بهذا التنوع الفريد والتاريخ التليد. أرضاً وشعباً نتفاعل مع مقتضيات الحداثة والتطور بلا ذوبان . ونستمسك بعرى التاريخ والقيم الأصيلة بلا إنكفاء . نزاوج بين الأصالة والمعاصرة ونتعاطى مع متطلبات الحاضر ورؤى المستقبل بكل إيجابية . ونجابه التحديات التي تستهدف هويتنا ووحدتنا وسلامة ترابنا..فالإنقاذ شبت وتطورت في محضن المجتمع السوداني بكل صفاته المتميزة ثراءً في الثقافات . وتعدداً في الأثنيات . وتسامحاً بين الأديان وكريم المعتقدات وأنفتاحاً على الآخر بلا إقصاء وتعاملاً بالحسنى بلا إنكسار ورداً للمظالم بلا إبطاء
. مما أكسب الإنقاذ حيوية التعامل . وإيجابية التفاعل مع كل القضايا الشائكة . جمعاً للصف الوطني وإئتماراً بالمعروف ونهياً عن المنكر
. المواطنون الكرام بنيت الإنقاذ على خمس ٍ هي مرتكزات الإنقاذ وأصولها
وهي :- الدين والحرية والشورى. والعدل والعلم
- أما الدين في وعي الإنقاذ فهو حاجة إنسانية. ومرتكز عقدي ومعيار قيمي يسمو بالسلوك الإنساني ويرتقي به في مدارج الرفعة ليحقق رسالة خلافة الإنسان على الأرض . ويستكمل قيم العصر إخاءً ورحمة . عدالة ومساواة ويكرم الإنسان في كل زمان ومكان . على إختلاف الناس في أعرافهم وثقافاتهم ولغاتهم . –
وأما الحرية فهي مبدأ أصيل وحقٌ أثبته الخالق عزَّ وجل ليكون الإنسان بمقتضاه أهلاً للتكليف . وبذلك فإن الحرية أصل من أصول الدين لا شعاراً من شعارات السياسة لذا فإن الحرية بكل قيمها وواجباتها ومستحقاتها ظلَّت حاضرة في مشروع ثورة الإنقاذ الوطني سعت لإرسائها في المجتمع والدولة
- وأما الشورى فقد شكلت رؤية الإنقاذ منذ إنطلاقتها فلم تترك قضية من القضايا أو محوراً من المحاور إلا وعقدت له المؤتمرات التي لم تستثني فيها أحداً إلا من أبى
. وها نحن على أعتاب مرحلةٍ جديدة من الإنتخابات المباشرة والشاملة لكل مستويات الحكم في بلادنا لتكون للشعب كلمته في الإختيار وفقاً لقواعد الشورى والديمقراطية والحرية والعدل والمساواة
- وأما العدل فهو أساس الحكم . وهو المنافي للظلم . وهو الذي يجعل الناس سواسية في الحقوق الأساسية والكرامة الإنسانية . رعايةًللحقوق وردعاً للمعتدي . لينال كل فرد أو جماعة أو منطقة حقه ويقوم بواجبه . بلا تمييز أو إنتقاص وقد حققت الإنقاذ بعض هذه المعاني في بسط الحكم اللامركزي وفي قسمة السلطة والثروة وفي آليات العدالة بمختلف تشكيلاتها ترسيخاً للعدل . وتحقيقاً للأمن والطمأنينة للمجتمع
- وأما المرتكز الخامس من أصول الإنقاذ فهو العلم وهو معيار التميز بين المعرفة والجهل وقد أطلقت الإنقاذ ثورة قلَّ نظيرها لنشر العلم حتى أضاءت مؤسساتها قرى ومدن بلادنا بلا استثناء ليبلغ كل بيت وأسرة بما يعود بخيره على المجتمع والدولة أن شاء الله
على هذه المرتكزات الخمسة مواطني الكرام صاغت الإنقاذ مشروعها ورسمت رؤيتها أدراكا ً منها بأن النجاح لأي مشروع نهضوي لابد أن يستند على مثل هذه القيم النبيلة المرتبطة بعقل الأنسان السوداني ووجدانه والذي هو محور النهضة وهدفها
. وكل عمل إنساني عرضه للنجاح والإخفاق ونحسب أننا حققنا إنجازات مقدرة في كل مجال تقف جميعها شاهدة على صبر الإنسان السوداني وصدقه وعميق إيمانه وإخلاصه.. المواطنون الكرام إننا إذ نحتفل اليوم بالذكرى التاسعة عشر لثورة الإنقاذ لابد أن نرد الفضل لأهله بعد شكر المولى عزَّ وجل - فالإنقاذ لم تعلن إستقلال السودان لكنها أكملته بتحقيق السلام
. وإستقلال القرار
. ورفض الوصاية من دول الإستكبار. - والأنقاذ لم تكتشف البترول لكنها طورته وإستخرجته وصفته وصدَّرته
. ويمكن لأي منصف أن يرى بعين خياله.. كيف كان سيكون حال بلادنا في ظل تصاعد أسعار النفط لو لم يكن إستهلاكنا من إنتاجنا والحمد لله - والإنقاذ لم تكتفي بالمنتج من الكهرباء ولابخطوط نقلها فضاعفت الإنتاج والنقل أضعافاً كثيرة
.وجاء بناء السدود وأولها سد مروي ليقف حاجزاً بين بلادنا والفقر بإذن الله
.وإنتشرت شبكة الطرق والجسور حتى عمت كل أرجاء البلاد.. - والإنقاذ حركت جمود الإقتصاد فإنطلقت النهضة الإقتصادية لتصبح بلادنا أكبر مُستَقبل للاستثمارات العربيةوالأجنبية
- وتأسست قواعد النهضة الزراعية لتسد بلادنا قدراً كبيراً من الفجوة الغذائية التي تهدد العالم بأَسرِه
. ولتكون نقطة تحول كبرى في إقتصادنا واكتملت الإستعدادات لإنطلاق النهضة العمرانية التي سَتوفر السكن الملائم لكل مواطن مستهدفة الفئات الضعيفة في بلادنا قاطبة
- والإنقاذ واكبت ثورة الإتصالات فبدأت من حيث إنتهى الآخرون فأصبحت بلادنا بفضل الله في مقدمة الدول في محيطنا الإقليمي وإنتشر الإعلام الإلكتروني والإرسال الفضائي المرئي والمسموع
- والإنقاذ أطلقت أكبر مشروع للعدالة الإجتماعية لمعالجة آثار الفقر وتداعياته من خلال نشاط ديوان الزكاة وصناديق المعاشات والتأمين الإجتماعي والتأمين الصحي والتمويل الصغير وغير ذلك لتحقيق التماسك الإجتماعي
. وإزالة الآثار السالبة للحرب والكوارث الطبيعية على النسيج الإجتماعي
. وكل هذه الإنجازات وغيرها في المجالات كافة ما كان لها أن تكون لولا الوقفة القوية والمساندة الحيوية لأبناء هذا الشعب الأبي مع ثورة الإنقاذ الوطنى فلم يبخلوا باموالهم ودمائهم وفلذات أكبادهم.. ولم يفقدوا صبرهم
. ولم يقنطوا من رحمة الله
. حتى بلغنا معاً حقبة الإنقاذ الثانية وقد إكتسب إقتصادنا المزيد من القوة والقدرة بشهادة من لايُتهم بالولاء لنا
. وهذا ما يملأ أشرعة الأمل والرجاء في توفير سبل العيش الكريم حتى نبلغ مرحلة الرفاه بإذن الله تعالى
المواطنون الكرام وفي المجال السياسي فإن حقبة الإنقاذ الثانية ستعتمد على ما يلي :- أولاً : الإلتزام بمبادئ الدولة الحديثة القائمة على العلم والإيمان ورعاية حقوق الإنسان
. وإعلاء قيمة العدل
. وسيادة حكم القانون
. وبسط الحريات
. والتداول السلمي للسلطة
ثانيا: اعتماد التراضي والمصالحة نهجاً لجمع الصف الوطني وحشد الطاقات والقدرات كهدف أستراتيجي لمجابهة التحديات وتحقيق طموحات الوطن والمواطنين
ثالثاً: الوفاء بالعهد بقيام إنتخابات حرة ونزيهة ومراقبة حسب الموعد الذي حدده الدستور الإنتقالي وإتفاقية السلام الشامل ودعوة القوى السياسية للمشاركة الفاعلة
رابعاً: معالجة الأزمات في بعض أنحاء البلاد خاصة في دارفور الحبيبة بالحوار السياسي الشامل
. ومعالجة الأوضاع الإنسانية حتى تعود دارفور سيرتها الأولى بإذن الله
ومن هنا أوجِّه كل جهات الإختصاص
. بالعمل على فرض هيبة الدولة
. وحسم كل التفلتات الأمنية بالقانون
. وتأمين مسارات الإغاثة للنازحين والمتأثرين
. و الإسراع في معالجة الأوضاع الإنسانية
. وجبر ضرر المتأثرين
. وإعادة بناء القرى تمهيداً لإستكمال العودة الطوعية
. مع الإلتزام بتطبيق وإنفاذ إتفاقية سلام دارفور
. توجيه الوزارات المعنية باستكمال تشييد طريق الإنقاذ الغربي وإعطائه الأولوية المطلوبة الى جانب استكمال مشروعات المياه في دارفور
. مراجعة الأوضاع الصحية بإحداث إنتشار واسع وعادل وعاجل للخدمات الصحية والطبية في دارفور
. ونسعى لإدارة حوار واسع مع كل الأحزاب والفعاليات السياسية ومنظمات المجتع المدني بدارفور للوصول إلى حل ناجع وشامل لقضية دارفور بإذن الله
خامساً: استمرار العمل الجاد لتنفيذ إتفاقيات السلام المو قعة في نيفاشا والقاهرة وأبوجا وأسمرا.. وتجاوز مايعتريها من عقبات سادساً: توجيه وزارتي الرعاية الإجتماعية والمالية وحكومات الولايات والهيئة العامة للتأمين الصحي بالتطبيق العاجل لمشروع التأمين الصحي الشامل مع إعطاء الأولوية للفئات الضعيفة
. والقطاع غير المنظم
سابعاً: توجيه حكومات الولايات بالتطبيق الصارم لقرار مجلس الوزراء والقاضي بمنع الجبايات على الطرق القومية
. وتكليف وزارة المالية والإقتصاد الوطني بخصم أي مبالغ تجبى من المواطنين من الدعم الإتحادي للولاية المعنية لردها لأصحابها
. وتشكيل آلية قومية لتلقي البلاغات والتعامل الفوري مع شكاوي المواطنين. المواطنين الكرام إن سياستنا الخارجية تقوم على مبدأ التفاعل الإيجابي القائم على حسن الجوار وعدم التدخل في شئون الغير ورعاية المصالح والقيم المشتركة
. مما مكننا من خلق علاقات متميزة مع العديد من دول العالم والمنظمات الإقليمية والدولية ومع إلتزامنا بهذه السياسة ندعو بعض دول الجوار لمراعاة هذه المبادئ بما يعزز أواصر العلاقات
. ويصون السيادة التي لا نقبل أدنى مساس بها
المواطنون الكرام إن الإنقاذ كتاب مفتوح بين أيديكم لتعزيز إيجابياته بالمساندة
. وتصويب سلبياته بالمناصحة
. لنمضي جميعاً على بصيرةٍ من أمرنا شعباً وحكومة ومعارضة
. وهذه مناسبة طيبة لأجدد التحية والتقدير لجميع الأحزاب التي شاركتنا هذه المسيرة المباركة بالجهد والعمل في حكومة البرنامج الوطني
. وفي حكومة الوحدة الوطنية
. وفي الأجهزة التشريعية القومية والولائية
. ونلتزم أمامكم بإنفاذ إتفاقية التراضي والوفاق الوطني في جوانبها كافة
. ونأمل أن نلتقي مع كل الأحزاب والقوى السياسية في المؤتمر الجامع الذي تدعو له هيئة جمع الصف الوطني لإحداث التوافق حول الثوابت والكليات الوطنية بين جميع أبناء شعبنا المتسامح الأبي الكريم
. التحية لامدرمان مقبرة الغزاة وقلعة الصمود وبوتقة الانصهار ام درمان الفن والرياضة والثقافة والتاريخ امدرمان الرجال والنساء امدرمان قدمت الشهداء فى معركة الصمود وجددت معكرى كررى وام درمان تستحق ان نعلى من شانها ونمنحها وساع رفيع وسام البقة تقديرا وعرفانان لها لكم جميعاً تحية الإنقاذ...كل عام وأنتم بخير
.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد كلام الريس ماعندى كلام...والقاكم

[البــ ع ــد الثالث]

م/ت/ف/ر/ج



و

م/ح/ت/ا/ر

[ايمن السر بابكر]

الاخ معذ
ياريت لو كتبنا موضوع واحدلانو بقت الاربعه مواضيع متشابه
نحن
نخت موضوع واحد نسميه الانقاذ فى الميزان
او مرور عشرون عاما على الانقاذ وبعداك نناقشى
انا اقبل دمج موضوع مصنع الطيارات فى موضوع واحد للفائده عشان ما تكون فى شره
ولك اداره البوست

[ايمن السر بابكر]

الاخ معذ
ياريت لو كتبنا موضوع واحدلانو بقت الاربعه مواضيع متشابه
نحن
نخت موضوع واحد نسميه الانقاذ فى الميزان
او مرور عشرون عاما على الانقاذ وبعداك نناقشى
انا اقبل دمج موضوع مصنع الطيارات فى موضوع واحد للفائده عشان ما تكون فى شره
ولك اداره البوست

[معذ السماني الحاج ياسين]

اخي ايمن التحيه لك
اتفق معك واعمل ماتراهوا مناسب
انا فقط اريد من كل هذا ان اعرف
ماذا فعلت الانقاذ تجاه المواطن والوطن
ايجابي وسلبي وبعد داك نعمل مقارنه بين الاتنين
عشان نقيم العشرين سنه
ولك ودي

[البــ ع ــد الثالث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن السر بابكر [ مشاهدة المشاركة ] (http://aljraif.com/vb/showthread.php?p=2679#post2679) الاخ معذ
ياريت لو كتبنا موضوع واحدلانو بقت الاربعه مواضيع متشابه
نحن
نخت موضوع واحد نسميه الانقاذ فى الميزان
او مرور عشرون عاما على الانقاذ وبعداك نناقشى
انا اقبل دمج موضوع مصنع الطيارات فى موضوع واحد للفائده عشان ما تكون فى شره
ولك اداره البوست




نسال الله الثبات
فى المنتدى قبل الممات
الرد مكرر مرتين . وزولنا فى البرونزية عده فات
الحاصل شنو

ع ؟؟؟

[معذ السماني الحاج ياسين]

.
. المواطنون الكرام بنيت الإنقاذ على خمس ٍ هي مرتكزات الإنقاذ وأصولها
وهي :- الدين والحرية والشورى. والعدل والعلم
- أما الدين في وعي الإنقاذ فهو حاجة إنسانية. ومرتكز عقدي ومعيار قيمي يسمو بالسلوك الإنساني ويرتقي به في مدارج الرفعة ليحقق رسالة خلافة الإنسان على الأرض . ويستكمل قيم العصر إخاءً ورحمة . عدالة ومساواة ويكرم الإنسان في كل زمان ومكان . على إختلاف الناس في أعرافهم وثقافاتهم ولغاتهم . –
وأما الحرية فهي مبدأ أصيل وحقٌ أثبته الخالق عزَّ وجل ليكون الإنسان بمقتضاه أهلاً للتكليف . وبذلك فإن الحرية أصل من أصول الدين لا شعاراً من شعارات السياسة لذا فإن الحرية بكل قيمها وواجباتها ومستحقاتها ظلَّت حاضرة في مشروع ثورة الإنقاذ الوطني سعت لإرسائها في المجتمع والدولة
- وأما الشورى فقد شكلت رؤية الإنقاذ منذ إنطلاقتها فلم تترك قضية من القضايا أو محوراً من المحاور إلا وعقدت له المؤتمرات التي لم تستثني فيها أحداً إلا من أبى
. وها نحن على أعتاب مرحلةٍ جديدة من الإنتخابات المباشرة والشاملة لكل مستويات الحكم في بلادنا لتكون للشعب كلمته في الإختيار وفقاً لقواعد الشورى والديمقراطية والحرية والعدل والمساواة
- وأما العدل فهو أساس الحكم . وهو المنافي للظلم . وهو الذي يجعل الناس سواسية في الحقوق الأساسية والكرامة الإنسانية . رعايةًللحقوق وردعاً للمعتدي . لينال كل فرد أو جماعة أو منطقة حقه ويقوم بواجبه . بلا تمييز أو إنتقاص وقد حققت الإنقاذ بعض هذه المعاني في بسط الحكم اللامركزي وفي قسمة السلطة والثروة وفي آليات العدالة بمختلف تشكيلاتها ترسيخاً للعدل . وتحقيقاً للأمن والطمأنينة للمجتمع
- وأما المرتكز الخامس من أصول الإنقاذ فهو العلم وهو معيار التميز بين المعرفة والجهل وقد أطلقت الإنقاذ ثورة قلَّ نظيرها لنشر العلم حتى أضاءت مؤسساتها قرى ومدن بلادنا بلا استثناء ليبلغ كل بيت وأسرة بما يعود بخيره على المجتمع والدولة أن شاء الله
على هذه المرتكزات الخمسة مواطني الكرام صاغت الإنقاذ مشروعها ورسمت رؤيتها أدراكا ً منها بأن النجاح لأي مشروع نهضوي لابد أن يستند على مثل هذه القيم النبيلة المرتبطة بعقل الأنسان السوداني ووجدانه والذي هو محور النهضة وهدفها

عندما يتحدث الريس عن الحاجات او الساسيات التي بنيت عليها الانقاذ
من المفترض ان يكون الحديث حقيقي يعني (ماعاطفي )
ولو ركزنا شويه في الاساسيات الانقاذيه الخمسه سوف نجد
الدين : والدين بالتحديد هو الشي الذي استقلته الحكومه من اجل
الوصول الي السلطه من خلال برنامجها ولو نظرنا لهم نجد انهم بعيدين كل البعد
عن الدين وده ظاهر من خلال ممارساتهم للحكم
اما الحريه وريني منو في السودان بمارس حياته من
غير ضغوط من الحكومه الهم الا الانقاذيون
اما بخصوص الديمقراطيه والعدل والمساوه
هو في عدل في القضاء عشان يكون في عدل في الحاجات
التانيه ذي (الزكاه والضرايب والوظيفه والصحه والتعليم ووووو)
. وكل عمل إنساني عرضه للنجاح والإخفاق ونحسب أننا حققنا إنجازات مقدرة في كل مجال تقف جميعها شاهدة على صبر الإنسان السوداني وصدقه وعميق إيمانه وإخلاصه.. المواطنون الكرام إننا إذ نحتفل اليوم بالذكرى التاسعة عشر لثورة الإنقاذ لابد أن نرد الفضل لأهله بعد شكر المولى عزَّ وجل - فالإنقاذ لم تعلن إستقلال السودان لكنها أكملته بتحقيق السلام
. وإستقلال القرار
. ورفض الوصاية من دول الإستكبار. - والأنقاذ لم تكتشف البترول لكنها طورته وإستخرجته وصفته وصدَّرته
. ويمكن لأي منصف أن يرى بعين خياله.. كيف كان سيكون حال بلادنا في ظل تصاعد أسعار النفط لو لم يكن إستهلاكنا من إنتاجنا والحمد لله - والإنقاذ لم تكتفي بالمنتج من الكهرباء ولابخطوط نقلها فضاعفت الإنتاج والنقل أضعافاً كثيرة

"]وهنا بداء الخطاب العاطفي ومحاولة التاثير
لكن داير اقيف في نقطه هو البترول ده طلعتوهوا عشان كده
وتاني بسال السوال الانتوا بتزوقوا منو
اين ذهبت عايدات البترول مع العلم اننا بنصدر من 8 سنه


.وإنتشرت شبكة الطرق والجسور حتى عمت كل أرجاء البلاد..


ودي هنا اتفق معك فيها ولكن مابمستوي الفتره الزمنيه



- والإنقاذ أطلقت أكبر مشروع للعدالة الإجتماعية لمعالجة آثار الفقر وتداعياته من خلال نشاط ديوان الزكاة وصناديق المعاشات والتأمين الإجتماعي والتأمين الصحي والتمويل الصغير وغير ذلك لتحقيق التماسك الإجتماعي
. وإزالة الآثار السالبة للحرب والكوارث الطبيعية على النسيج الإجتماعي

هذه المسميات موجوده اسم ولكن وجود فعلي لا يوجد
يعني الاستفاده فقط للعاملين عليها وليس المواطن

. .
المواطنون الكرام وفي المجال السياسي فإن حقبة الإنقاذ الثانية ستعتمد على ما يلي :- أولاً : الإلتزام بمبادئ الدولة الحديثة القائمة على العلم والإيمان ورعاية حقوق الإنسان
. وإعلاء قيمة العدل
. وسيادة حكم القانون
. وبسط الحريات
. والتداول السلمي للسلطة
ثانيا: اعتماد التراضي والمصالحة نهجاً لجمع الصف الوطني وحشد الطاقات والقدرات كهدف أستراتيجي لمجابهة التحديات وتحقيق طموحات الوطن والمواطنين
ثالثاً: الوفاء بالعهد بقيام إنتخابات حرة ونزيهة ومراقبة حسب الموعد الذي حدده الدستور الإنتقالي وإتفاقية السلام الشامل ودعوة القوى السياسية للمشاركة الفاعلة

التوجهات التي زكرها الريس تزكر في كل خطاباته خلال العشرين سنه
ولكن لاجديد يزكر
ومن هنا أوجِّه كل جهات الإختصاص
. بالعمل على فرض هيبة الدولة
. وحسم كل التفلتات الأمنية بالقانون


دي ياريس مابتوصيهم عليها
هم عندهم شغله غير دي


.
.سابعاً: توجيه حكومات الولايات بالتطبيق الصارم لقرار مجلس الوزراء والقاضي بمنع الجبايات على الطرق القومية
. وتكليف وزارة المالية والإقتصاد الوطني بخصم أي مبالغ تجبى من المواطنين من الدعم الإتحادي للولاية المعنية لردها لأصحابها
. وتشكيل آلية قومية لتلقي البلاغات والتعامل الفوري مع شكاوي المواطنين. المواطنين الكرام

ياربي الجبايات وقفوها من السنه
الفاتت وانا ماعارف [/color
]تخريمه علي قول ( عادل امام )
هشتكنا وبشتكنا ياريس
ريس مين ياعم
ولينا عوده معز السماني

[ايمن السر بابكر]

البعد التالت
برونزيه
حضانه
ما مهم ياخى
المهم تكون
سيبك بتزعل

[ايمن السر بابكر]

بالمناسبه ياالبعد التالت
بتعرف الزمكان
انا كررت الموضوع شان جاتنى رساله بتقول كرر المحاوله بعد عشرين ثانيه
يا برونزى

[المينقو]

معز...كلامك(الدين : والدين بالتحديد هو الشي الذي استقلته الحكومه من اجل
الوصول الي السلطه من خلال برنامجها ولو نظرنا لهم نجد انهم بعيدين كل البعد
عن الدين وده ظاهر من خلال ممارساتهم للحكم )
دى خرمجه زى خرمجة صاحبك وأنا ردى ليك نفس الرد ليهو وبدون حزف...وألقاكم

[معذ السماني الحاج ياسين]

معز...كلامك(الدين : والدين بالتحديد هو الشي الذي استقلته الحكومه من اجل
الوصول الي السلطه من خلال برنامجها ولو نظرنا لهم نجد انهم بعيدين كل البعد
عن الدين وده ظاهر من خلال ممارساتهم للحكم )
دى خرمجه زى خرمجة صاحبك وأنا ردى ليك نفس الرد ليهو وبدون حزف...وألقاكم

قول ماتراهوا مناسب ده ما جديد عليك
اما بخصوص تشبيهك لي بصديقي فانا
افتخر بهذا التشبه
اما بخصوص ردك لي بنفس الرد فدي راجعه
ليك وما جديده عليك ولانو ده اساسا اسلوب الانقاذيون
ودي ياسيدي عندكم عقده
من ما الزول يهبشكم ........
ولينا عوده
معز السماني
و

[معذ السماني الحاج ياسين]

هذه الصوره منقوله
من منتديات اخري
ولكم ودي

وهذا النص المكتوب اعلي الصوره
بني علي خمسة عديل يخوانا الريس ده
الحاصل ليهو شنو الله يسترنا من الجايات

http://www12.0zz0.com/2009/07/06/18/638667524.jpg


ولينا عوده
معز السماني

[المينقو]

(الريس ده الحاصل ليهو شنو الله يسترنا من الجايات)
الجايات أكتر من الرايحات؟؟؟؟

[out law]

السلام عليكم
لك خالص التحايا كل الود الاخ برنجية
نبدا من تحت يا مينقو من ناحية الدين اي استغلو الدين استغلال جميل للوصول لي اهداف لكن قصة هم ما بعيدين ده الظاهر لينا بالشعارات الدينية بدون زكرا عشان ما ننافق لكن تعال يا مينقو اسي العملو المتعافي ده عندو علاقة بالدين ولا الدين دا للشعب وللكيزان تحت تحت مافي كدي خلونا من ده نمسكا من ابسط الامور بالنسبة للمواطن السوداني فرص قراية بالقروش من االابتدائي للجامعة يلا ممكن تقول مشي علاج بي حقك يا تموت وتعفن في المستشقيات الحكومية فرص عمل يا واسطه يا بي حققك وبي حقك كان فتحت دكان ضرايب نفايات رخص وغيرو مع انو زي النفايات دي مفترض تكون مجانيه لكن طبعا الشركه تابعة للمتعافي وهنا مافي كلام الناس تسكت ولا لو اشتريت امجاد او هايس ناس المرور طبعا مريحين شديد في النهاية الحكومه شغالة قلع من الناس ونحن بدل الحكومة تريحنا نحن البريح في الحكومة وبنوفر ليها وما خفيه اعظم وخلي الجمارك والشركات الخاصة التابعه للكيزان واكل قروش المشاريع وغيرو ........... بي اختصار شديد ده العملتو الانقاذ وبعدين يا مينقو ما تجي تمر وتقول عملو الكباري والشوارع وسد مروي لانو ديل ما بساوي اي حاجة لموارد السودان وبرضو ما بساوي حاجة للاكلو في عمارتم وعرباتم وشركاتم ...
ولي عوده

[معذ السماني الحاج ياسين]

(الريس ده الحاصل ليهو شنو الله يسترنا من الجايات)
الجايات أكتر من الرايحات؟؟؟؟


يا مينقو عليك الله
الفكه دي اديها للكمساري

ولينا عوده
معز السماني

[معذ السماني الحاج ياسين]

اليكم هذا النقاط التي تمثل الاساس الذي من اجله كتب الموضوع
اولا:
الاشياء التي مارستها الحكومه وساعدت في الفساد
1/ محاربة المواطن الغير منتمي للحكومه في رزقه وذالك
بفرض اشياء تقف في طريقه لكي لا ينهض اقتصاديا
حتي لا تجد الحكومه محاربه في السوق
مما جبر المواطن علي ممارسة الرشوه للحصول علي
لقمة العيش
والمحاربه تكمن في فرض الاجراءات العقيمه لتصعب المهمه
وتتمثل هذه الاجراءات في
الرخص والنفايات والضرائب والوازارات حسب المشروع المطروح
والكثير الكثير
2/ تدمير التعليم :
وده بتمثل في دمج المتوسط بالاساس
وتعديل المنهج بمنهج لايخدم الطالب
فتح جامعات استثماريه بحته (للمنفعه الشخصيه )
فتح المدارس الخاصه وايضا منفعه شخصيه
اجبار المعلم لممارسة التدريس في المدارس الخاصه
وذالك من خلال تخفيض الرواتب وتاخيرها وضعفها
وايضا عدم الاهتمام بتوفير الكتب المدرسيه التي اصبح
الطالب يشتريها مثلها مثل اي سلعه
3/ البترول :
ايضا كل اموال البترول تذهب للمنفعه الشخصيه
وتتمثل المنفعه الشخصيه في التامين علي السلطه
وذالك من خلال تقوية اجهزة الامن والاستخبارات
وشراء الاسلحه
ايضاء ارتفاع اسعار البترول بجميع مستخلصاته
غاز وبنزين ووووووو
مع العلم ان الانتاج في ارتفاع يومي
4/ الصحه :
وايضا تتمثل في ايجبار الاطباء علي الهروب من
المستشفيات الحكوميه وذالك من خلال ضعف الرواتب
وغيره وايضا ارتفاع اسعار الدواء وعدم توفيره في
الصيدليات الشعبيه
فتح مستوصفات استثماريه واللجو الي الاجنحه الخاصه في
المستشفيات الحكوميه
الفساد الاداري :
وده متمثل في الدوائر الحكوميه من رشاوي وسرقه
للمال العام وذي مابيقول (تحت التربيزه )
واظن انني زكرت الاشياء التي اري في وجهة نظري انها
الاهم وهي التي دعتني لكتابة الموضوع من البدايه
وهذا الكلام لايعني ان الايجابيات غير موجود
هناك ايجابيات تحسب للحكومه
ولكم ودي
ولينا عوده
معز السماني

[المينقو]

1/ محاربة المواطن الغير منتمي للحكومه في رزقه
الأرزاق بيد الله

[اسماء]

الاخ معذ مشكور جدا على هذا الموضوع المثير للجدل :
اخي لم تقدم الانقاذ خلال هذه الفتره او العمر المديد اي شي يزكر غير الالحاق بالدمار في كل بقاع السودان
كدي نمسك جزء جزء
اولا الغرب شفتا براك التشرد الحاصل والاغتصاب والموت نهارا جهارا".
ثانياالجنوب واحزان ابييي .
ثالثا"الشرق والجبروت المفروض على اهله ومنعهم من المطالبه بحقوقهم.
ولرابعا الشمال ياتنضمه للكيزان ياتتصنف من اصحاب الشمال وطبعا في الحاله دي العقاب عسير .
ود السماني لينا عوده ذي ماقلت ..................

[الطيب الامام الطيب الامام]

هذه الصوره منقوله
من منتديات اخري
ولكم ودي

وهذا النص المكتوب اعلي الصوره
بني علي خمسة عديل يخوانا الريس ده
الحاصل ليهو شنو الله يسترنا من الجايات

http://www12.0zz0.com/2009/07/06/18/638667524.jpg


ولينا عوده
معز السماني

ماعندى شى اقولوا غير بقليبك تقولى تعال وتعال وبعيونك تقولى مافى مجال

[منى]

لساني حصاني عند الخبر*عيوني اليّ تبثُ النظر
قرات بعيني ذاك الخبر *كلام عنيف في حق الوطن
فهذ في قلبي *لوعة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــزن
فجيت ارد من اجل الوطن الوططططططططططططططططططططططططن




سيد البشير النور الخرطوم علمنا كيف يكون لعرضنا طرق الصون
من ح(حلفا) حتى ن(نملي)
انا في راي عدونا مايكون مجنون احفظ فمو لو فيهو ثابته سنون لابد يوم احتاجلوا لي معجون

[معذ السماني الحاج ياسين]

1/ محاربة المواطن الغير منتمي للحكومه في رزقه
الأرزاق بيد الله


تجاوز


ولينا عوده
معز السماني

[معذ السماني الحاج ياسين]

الاخوان الطيب والامام ومحمد الامين سوسيو
والاخوات اسماء ومني مشكورين لي المرور
والاضافه ولي عوده انشاء الله تفصيليه
ولينا عوده
معز السماني

[out law]

لكم التحيه
م/ مثال ........ ارتريا القريبه الجيعانه دي بتشتري السكر السوداني وبتبيعو للمواطن بنصف القيمه ... ملحوظه ( بجينا منها نفس السكر تهريب رخيص )
س / سؤال ........ الي متي علي هذا الحال
ج / ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[معذ السماني الحاج ياسين]

اخوتي ايضا من الممارسات التي قامت الانقاذ بها
وهي ممارسة المحسوبيه في كل الدوائر الحكوميه
والشركات الخاصه التي في الاصل هي تابعه للحومه او
متعاونه معها ونجد ان الحكومه او الموتمر الوطني
قامت بالسيطره علي السوق وذالك من خلال القضاء علي
التجار الكبار الذين لاينتمون الي الحكومه وبالفعل تجحت في
ذالك وايضا قامت بدعم تجارها لكي يصبحوا الاقوي
ولكي لانخرج من النقطه الاساسيه المحسوبيه نجد ان فرص العمل
متاحه فقط الي شباب الموتمر الوطني
وده السبب الرئسي الذي جعل الرشوه والفساد تظهر بصوره مرتفعه
في المجتمع وده نتاج طبيعي لان الشباب الذين يتم تعينهم يعرفون جيدا
انهم الموتمر الوطني يعني ذول بسالهم مافي
ونجد ايضا ان الكوادر التي تقوم يالتقديم لفرص عمل مع شباب الموتمر
الوطني لاتجد حظها بالرغم من ان هذه الكوادر متقدمه اكاديميا ولكن الاساس
في الاختيار ليس التقدم الاكاديمي ولكن الاساس هو الانتماء
الحاجه التانيه نبهني لها اخي محمد الامين وهي
السلع الضروريه
نجد ان السكر من السلع التي يعتمد عليها الشعب السوداني وهي
سلعه مهمه ومتوفره بصوره كبيره في السوق ولكن سعرها مرتفع بالنسبه للمواطن
البسيط ونجد ان السكر يهرب الي دول الجوار الافريقي وتقوم هذه الدول بتخزينه وتغليفه
وادخاله الي السودان مره اخري والغريب في الامر انه ارخص من السعر الموجود في السوق
طيب من الاحسن اذا كانت السلعه متوفره ومتاحه يجب ان تعرض باسعار بسيطه للمواطن
حتي يستطيع المواطن الحصول عليها دون تعب
سوف اواصل في سرد بعض النقاط التي اري انها مهمه
ولكم ودي
ولينا عوده
معز السماني

[ياسر العاقب]

الاخ معز كثرت موافقاتك مع الاخوة المتداخلين لصالح الانقاذ حتى كنت اقرب لهزيمة فكرة موضوعك منهم ... والانقاذ على علاتها محاولة شجاعة لانزال الدين على واقع الناس اخي المينقو .... واخطاء الممارسة لا تهزم المبدا ابدا و فكرة استغلال الدين لجذب الناس هذه فكرة سيئة ذات جذور غربية والصحيح استغلال الدين لخدمة الدين لنمضي ولو حبوا في طريقنا القاصد الي الله

[معذ السماني الحاج ياسين]

الاخ معز كثرت موافقاتك مع الاخوة المتداخلين لصالح الانقاذ حتى كنت اقرب لهزيمة فكرة موضوعك منهم ... والانقاذ على علاتها محاولة شجاعة لانزال الدين على واقع الناس اخي المينقو .... واخطاء الممارسة لا تهزم المبدا ابدا و فكرة استغلال الدين لجذب الناس هذه فكرة سيئة ذات جذور غربية والصحيح استغلال الدين لخدمة الدين لنمضي ولو حبوا في طريقنا القاصد الي الله

اخي اعزرني لم افهم ماتقصد تحديد
فارجوا المعزر (لفهمي التقيل )
المرجوا التوضيح اكثر حتي افهم
ولينا عوده
معز السماني

[ياسر العاقب]

للتوضيح اخي المعز ... قصدت ان اقول اذا اخطات الانقاذ في تقديم النموذج الاسلامي للحكم لايعني ذلك ابدا عدم صلاحية حاكمية الدين علينا فلنقوم تجربة الانقاذ او لنبحث عن بديل مناسب ينزل الدين في حياة الناس لان الاصل الحكم الاسلامي الراشد وليس ان تحكمنا الانقاذ ... وان كنت لازلت اعترف باني صاحب شوق قديم للانقاذ كفكرة رغم انف الغربة

[معذ السماني الحاج ياسين]

كتب ياسر العاقب

قصدت ان اقول اذا اخطات الانقاذ في تقديم النموذج الاسلامي للحكم لايعني ذلك ابدا عدم صلاحية حاكمية الدين علينا فلنقوم تجربة الانقاذ او لنبحث عن بديل مناسب ينزل الدين في حياة الناس لان الاصل الحكم الاسلامي الراشد وليس ان تحكمنا الانقاذ ...

اولا اخي اعتزر عن تاخري في الردد
لظروف خارجه عن ارادتي
من ناحية فشل الانقاذ في انزال الدين
دي موكده بالنسبه لي
اما بخصوص تقيم فكرة الانقاذ او البحث عن
بديل لانزال الدين علينا
اظن انني اختلف معك
اختلافي ليس علي الدين
عشان ياخوي في ناس هنا بيعلنوا الجهاد طوالي
في تنزيل الدين علي شعب يختلف في كثير من
الامور منها الدين والعادات والتقاليد التي تؤثر بصوره
كبيره في الدين في بلادنا
وعشان نكون واقعيا لايمكن حكم السودان بالدين
الا في حاله واحده وهي انفصال الجنوب عن الشمال
ودي وجهة نظري اتمني ان اكون وصلته لك والي الباقين
لن اقول لينا عوده لان
ليناعوده بداءت تفقد حيويتها تدريجيا
معز السماني