نظرة يا ...........

[ليالي]

نظره يا السمحه أم عجن ..... لوكان قليل تبرى الشجن
اعرف صفا الأيام وأفيق....... انظر جمال تلك الوجن
**************
دولات صدودك ما رعن .........آلام وبى اتدرعن
أبكى وأصيح متضرعا ...... يا ناس دموع عيني ترعن
***********
راحمونى مارضنى الظعن .....آمالي جور لي قاطعن
احشائى هديل أتقطعن ........ بالفرقه نشابك طعن
***********
يا منبع النور والفطن ...... يالفقتى يعرب والرطن
في جوفي من حبك قطن .....يا جاهله مليون الف طن
***********
كيف اسلي عينيك والوجن ...... يا البسمتك نور للدجن
جسمك حرير ناسجه العجن .....ناضر وباللون انعجن
*********
الضاوية زى خديك من ......في الدنيا يانور الزمن
أرواح نسائمك لي رمن .....نرجس مزج مسك اليمن
************
ما أحلاك يا الجيدك شدن...... يالعمرى فيك ضائع سدن
انا عندي شوفتك يا اللدن ...... أفضل من الروح في البدن
***********
يا منبع الذوق آه يا من ........ حبك غرز في الجوف كمن
يا جاهله قط ما ليك تمن ........ إن هب أو جار الزمن
***********
ليك السلام ما ولعن ........ خديك بالنور يلمعن
وعدد النجوم ما يطلعن ..... برضيك وبيك يجمعن

منقول

بالطبع لا يفوت على احدهم ان هذه الاغنية من اجمل ما تغنى به فتغنى بها كرومة وسرور وازدادت شهرتها بعد ان رددها الفنان الراحل المقيم بادي محمد طيب وبعدها تغنى بها الرائع والمبدع سيد خليفة اما صغر عمري وسوء حظي جعلني اكون سعيدة عندما استمع اليها بصوت عاصم البنا .................................................. .......................اذا فهنيئا لكم ايها الكبار فقد سمعتموها من حناجر عظيمة ومبدعة ............تمنيت لو اكون معكم

ولانه نص يستحق التمجيد ....................... اذا ماذا تعرفون عن هذا النص؟؟ فانا لا اعرف الكثير عنه

[تسالية (سلم)]

من اجمل اغانى الحقيبة (طبعا تقيّم شخصى)
لم اسمعها من بادى ولكن سمعتها من الفنان المبدع نميرى حسين
وهذا الحسين يمتاز بتطريب عالى
وادعوك للستماع لها بصوته
http://www.youtube.com/watch?v=KJdRFGwgKAY

[ياسر العاقب]

الاعزاء ليالي وتسالية ....
بعض من اغاني الحقيبة تمتاز برصانة العبارة وقوة الاداء الا انني اعيب عليها الايغال في التوصيف الحسي للانثى وفيه كثير مما يخدش الحياء العام كما استغرب ان الاعلام السوداني عمد علي تضخيم فترة الحقيبة وعدها اجود فترات الغناء السوداني وباتت لدينا ذات قداسة لا يجرؤ اي كائن على نقدها
الحقيبة كمرحلة تحتاج الي نقد وتحليل خارج عن تاثير الاعلام السوداني

[بكرى الطيب هدية]

الأخت ليالي
الأخ تسالية
الأخ ياسر
لكم تحياتي

إعزائي هذه الأغنية وغيرها من الأغاني الخالدة والراسخة في وجدان المستمع السوداني , تميزت بدقة تصويرها وجزالة معانيها ورصانة أسلوبها وجمال تعبيرها , وكما هو معلوم سمية هذه الأغاني بـ ( أغاني حقيبة الفن ) والتسمية لها مدلول معروف , وهؤلاء الشعراء المبدعين قد أثروا الساحة الفنية بروائع فنهم وإبداعهم وإن كانت هناك مآخذ على بعض أغانيهم بأنها جاءت أكثر حسية للدرجة التي توضح دقة التفاصيل في أسلوب تصويري شفاف , فما ذلك إلاّ من وحي خيالهم الجارف ومقدرتهم الكبيرة للتعبير فما كل فكرة تترجم ترجمة حرفية إلاّ إذا كان صاحب الفكرة إنسان يملك قدرة عالية من الموهبة ورصيد كبير من الثقافة واللغة وهذا ما كان يتمتع به هؤلاء الشعراء لأن لغتهم كانت مستمدة من القرآن الكريم مما مكنهم من التعبير بذلك الأسلوب المميز , ومن كانت لغتهم مسمتدة من القرآن الكريم فمعنى هذا يمكن أن نضيف لهم البئة والتربية لنحصل على هذا الإبداع 0
ما أريد أن اقوله إن شعراء الحقيبة كان وصفهم وصف خيالي شطحات وقد وصفهم المولى عزّ وجل في محكم تنزيله في سورة الشعراء , قال تعالى :( والشُعراءُ يَتبعُهُم الغَاوُونَ ألمْ تر أنهم في كل وَادٍ يَهِيمُون )
ووصفتهم الآية 226 (وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) يقولون ما لا يفعلون إنما كان منهم (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ) آية 227 وسيلة للدعوة والهداية. صدق الله العظيم
هذه السورة عالجت توصيل الرسالة بأحسن الوسائل في إيجاد الطريقة المناسبة في كل زمان ومكان وهي رسالة للإعلاميين , فقد ركزت على حوار الأنبياء مع قومهم وهذا دليل أن لكل عصر اسلوب خاص به يعتمد على الناس انفسهم , وهذا يؤكد أن ما يكتبه هؤلاء الشعراء لا يفعلونه في أرض الواقع , فعلى من يريد أن يكتب عن الشعر والشعراء أن يختار أفضل ما عندهم ولا يشغل الناس بشطحات هؤلاء الشعراء حتى لا نكون من الغاوون والله المستعان
لكم جميعا وافر الود

[شرف الدين الطيب]

صدقت يا استاذ بكرى
أبعد ذلك أذيد ؟

[شرف الدين الطيب]

الاعزاء ليالي وتسالية ....
بعض من اغاني الحقيبة تمتاز برصانة العبارة وقوة الاداء الا انني اعيب عليها الايغال في التوصيف الحسي للانثى وفيه كثير مما يخدش الحياء العام كما استغرب ان الاعلام السوداني عمد علي تضخيم فترة الحقيبة وعدها اجود فترات الغناء السوداني وباتت لدينا ذات قداسة لا يجرؤ اي كائن على نقدها
الحقيبة كمرحلة تحتاج الي نقد وتحليل خارج عن تاثير الاعلام السوداني

وكما وافقت البرروف بكرى أوافقك يا ياسر .. حتى انى لا أميل لأغنيات الحقيبة لكثرة الوصف الحسى فيها .. بل وأطالب بالتقليل منها فى هذا الزمان
وذلك لأن شعراء الحقيبة لايأخذهم الى ذلك نزوع حسى فالمرأة عندهم كالزهرة يوصفون جمالها بدون دوافع جنسية وما ينطبق عليهم ينطبق على انسان ذلك الزمان الذى كانوا فيه
فمفاهيمهم وسلوكياتهم تضاد مفاهيم وسلوكيات انسان اليوم .. حيث كان زمانهم يملأ انسانه العفاف ولو نظر لمفاتن جميلة عزراء وهى كاسية عارية خلاف انسان اليوم الذى تثيره حسناء ولو كانت منقبة محجبة لا تظهر مفاتنها
موضوع الحقيبة يحتاج الى شجاعة انسان مثلك ومثل بكرى والى عقليتيكما اللتان أرهما دائماً تنظر الى حقيقة الأشياء وتريدها أن تكون .. أو فرضيات حقائق كحقيقة الشعراءالذين يتبعهم الغاوون
لا نملك سوى أن نسلم لها ونفهما على وضعيتها كما أشار الى ذلك الأستاذ بكرى
وللأسف الجميع يأمنون على عظمة أغنية الحقيقة لكأنها كتاب مقدس .. بالرغم من عظمتها حقيقة وحسن نواياها .. ولكن هل لهذا الجيل تلك النوايا ؟

الاعلام السودانى وما أراك ما الاعلام السودانى
الاعلام موجود ولكن أين هم الاعلاميين ؟
حتتعب يا ياسر العاقب
فأمر الاعلام الفنى السودانى مؤسف
ليتك تهتم بهذا الموضوع لأنى أراك شجاعاً وليت بكرى يقف بجوارك لأنه حيساعدك فى الوصول الى بر الأمان
لأن للحقيبة متعصبين .. أصعب من جماهير الهلال والمريخ

[ليالي]

تحياتي اليكم تسالية .ياسر العاقب . بكري الطيب هدية . شرف الدين الطيب وما ادراكم انتم بالابتسامة التي تعلو وجهي حين التقيكم والسعادة التي تسكن روحي حين اجدكم
الغريب انني كلما اردت ان ارد على احدكم ذهبت لا اراديا اسمع الاغنية ويطول الوقت وانسى مااردت قوله .
عموما رغما عن حقيقة الغزل المادي الصريح في شعر الحقيبة والذي فعلا نعيبها عليه لكن جانب العفاف متوفر في شعر الحقيبة وهذا يعود لجمال روحهم وهنا اذكر ........
إن رمته ترويني ري العطيش في برود
بي جرعة داويني
في جوفي كاوينى حب وعفاف أم در
من قبل تكويني
بطري البساتين وأطرى الشذا الفواح
والمسك والتين
يا جنّة فتينى هل بعد هذا رجوع
ويا حظي أفتيني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ


الا ان نظرة الانسان السوداني او اؤلئك المتعصبين لشعر الحقيبة على انه شعر يمثل تاريخ واشارة لحضارة قوية
وشعر الحقيبة الفاظه كما ذكر الاخ بكري وسبقني في هذا انه مأخوذ من الفاظ الحقيبة والفاظ الشعر الجاهلي
فقيل ..........
يالفريد في عصرك قلبي فاقد امانك
حرام عليك تهجرني وترضى بي حرمانك
بالكمال شرقت مناطق امدرمانك
يا انيس الصيد انا في الجمال انسانك
انت روح شعري وانا في الشعر حسانك
(والمقصود بحسانك هو شاعر النبي حسان بن ثابت )

وعلى الرغم من البيئة الثقافية والتعلمية في السودان بتجد ثقافة في شعر الحقيبة وعند شعراء الحقيبة تندهش لها العقول
مثلا ..............
سيـــــــــدة وجماله فريد
خلقــــــوها زي ماتريد

(ويقال ماتريد كانت ملكة جمال اليونان في ذلك الوقت )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فـريد حسنــك ودلك موفـــــور
وانا دمعي يجر مجرى البسفور

(ويقال ان مياه البسفور تتدفق على الشاطئ كل ما زادت سرعة السفن )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
والمدهش فعلا كون اغلب شعر الحقيبة كتب في مناسبات معينة وكانت الاغنية يتم كتابتها وتلحينها والتغني بها في نفس المناسبة ارى في شعر الحقيبة كثيير من الابداع والعبقرية رغما عن ذاك الغزل الصريح وان كان جانبا سيئا في هذا الشعر فهناك جوانب رائعة ومبدعة في ذاك الشعر .

[نادر الشيخ]

نظره يا السمحه أم عجن ..... لو بي القليل يبرى الشجن
اعرف صفا الأيام ربيع....... وانظر جمال تلك الوجن
**************
لولا صدودك ما رعن .........آلامو بى اتدرعن
أبكى وأصيح متضرعا ...... يا ناس دموع عيني ترعن
***********
راحمونى مارضنى الظعن .....آمالي جور لي قاطعن
احشائى هديل أتقطعن ........ بالفرقه نشابك طعن
***********
يا منبع النور والفطن ...... يالفقتى يعرب والرطن
في جوفي من حبك قطن .....يا جاهله مليون الف طن
***********
كيف اسلي عينيك والوجن ...... يا البسمتك نور في الدجن
جسمك حرير ناسجه العجن .....ناضر وبالنور انعجن
*********
الضاوية زى خديك من ......في الدنيا يانور الزمن
أرواح نسائمك لي رمن .....نرجس مزج مسك اليمن
************
ما أحلاك يا الجيدك شدن...... يالعمرى فيك ضائع سدن
انا عندي شوفتك يا لدن ...... أفضل من الروح في البدن
***********
يا منبع الذوق والفطن ........ حبك غرز في الجوف كمن
يا جاهله قط ما ليك تمن ........ إن هب أو جار الزمن
***********
ليك السلام ما ولعن ........ خديك بالنور يلمعن
وعدد النجوم ما يطلعن ..... برضيك وبيك يجمعن

تصحيح بسيط مع أن القصيدة أطول من كدة
بمناسبة الإقتباس من القرآن هاك عن بادي يا بكري الطيب


# هل أتاك حديث الشادن النضاح .. من الحقيبة ..

# من تعاطى المكروه عمداً غير شك يتعاطى الحرام ..

# وزي كده يا يا أستاذنا

[تسالية (سلم)]

وتعرف يانادر
الشاعر ابو صلاح
لديه اغنية يقول فى مطلعها ياسمير بى نظرتك اوفى الميعاد العيون الشافتك ما اسعدا
حتى يصل الى
الشجر اقلام جميع والنيل مداد لو كتب اشواقى ليك ماعددا
هذا البيت مقتبس من الآية القرانية (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربى)


على لسان الفريق الراحل احمد عبدالكريم
مقدم برنامج (نسايم الليل)